唐君毅訪問教授公開講座：論「無」的西方哲學家：約翰內斯•司各特•艾利基納（800–877 CE）

摘要：

艾利基納（c. 800–877 CE），生於愛爾蘭，早期中世紀基督教新柏拉圖主義哲學家。他是西方哲學史中，對「無」（nihil, non esse）的涵義討論得最為詳盡而主張最為激進的一人。艾利基納提出不少創見，包括：著名的「自然的四種區分」（西方古代及中古時期的宗教及哲學權威，並無確切可與之比擬的思想）；把上帝理解為從黑暗走向光明之運動中的自身創造；「神聖的自身無知」的觀念；創造世界為神聖的自我彰顯；以及他對人類的純粹靈性本質的論述。他最為激進的主張，出現於其著作《論自然之區分》：上帝可稱為「非存在」或者「無」。本講首先檢視，艾利基納在《論自然之區分》中關於存在和非存在的「五種模態」的論述，這個論述首先在書中第一部出現，之後在第三部中再觸及。然後我會評論當前學界對《論自然之區分》的來源及其原創性的研究。有論者認為，最直接影響艾利基納的拉丁文文獻，是奧古斯丁、維多理諾和Fredigusius的作品；其實，希臘基督教神父諸如尼撒的貴格利、亞略巴古的丟尼修、懺悔者馬克西穆斯，對艾利基納的思想，尤其他視上帝為「非存在」或「無」的思想，影響亦非常深遠。我會審視相關文獻，評價艾利基納《論自然之區分》裏的創見，同時以佛教「空」的觀念互為參照。

參考書目：

Sheldon-Williams, I.-P. and O’Meara, J.J., (tr.) (1987). Eriugena. Periphyseon (The Division of Nature). Montreal/Paris: Bellarmin.

Moran, Dermot. (1989). The Philosophy of John Scottus Eriugena. A Study of Idealism in the Middle Ages, Cambridge: Cambridge University Press.

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