Dào Zàng
校定本：
物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。
物或傷之，然也。見之，智也。(吉)[告] 之，使智也。
11. 物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同。說在病。
物：或傷之，然也。見之，(智)[知]也。(吉)[告] 之，使(智)[知]也。
10. 物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。
物。或傷之，然也。見之，智也。(吉)[告] 之，使智也。
8 [B9][上10]物之所以然，與所以知之，與所以使人知之，不必同，說在病。
物：或傷之然也。見之，智也。(吉)[告]之，使智也。
9. 物之所以然；與所以知之；與所以使人知之：不必同。說在病。
物 或傷之，然也；見之，智也；(吉)[告] 之，使智也。
110. 物之所以然、與所以知之、與所以使人知之、不必同，說在病。
物 或傷之，然也。見之，智也。(吉)[告]之，使智也。
其他重要校本：
沈有鼎：
(222,333)
物之所以然、與所以知之、與所以使人知之，不必同。說在病。
物。或傷之，然也。見之，(智)[ 
]也。(吉)[告] 之，使(智)[ ] 也。
