狂舉不可以知異說在有
牛狂與馬惟異以牛有齒馬有尾說牛之非馬也不可是俱有不偏有偏 無有曰之與馬不類用牛角馬無角是類不同也若舉牛有角馬無角以是為類之不同也是狂舉也猶牛有齒馬有尾
67. 狂舉不可以知異,說在有不可。
牛馬之非牛,與(可之)[不可]同,說在兼。
牛(狂)[性] 與馬惟異,以牛有齒、馬有尾,說牛之非馬也,不可。是俱有,不偏有、偏無有。曰[牛] 之與馬不類,用牛[有] 角、馬無角,是類不同也。若舉牛有角,馬無角,以是為類之(不)
同也,是狂舉也。猶牛有齒、馬有尾,或不非牛而非牛也,可,則或非牛(或牛)而牛也,可。故曰「牛馬非牛也」,未可,「牛馬牛也」,未可。則或可或不可,而曰「牛馬牛也未可」亦不可。且牛不二,馬不二,而牛馬二。則牛不非牛,馬不非馬,而牛馬非牛非馬,無難。
67. 狂舉不可以知異。說在有不可。
[狂]:牛(狂)與馬(惟)[雖]異,以牛有齒,馬有尾,說牛之非馬也,不可。是俱有,不偏有偏無有。(曰)[牛]之與馬不類,用牛[有]角,馬無角,是類不同也。若舉牛有(角)[齒]馬(無角)[有尾]以是為類之不同也,是狂舉也。猶牛有齒馬有尾,或不非牛而非牛也,可
;則或非牛或牛而牛也,可。故曰:「牛馬 ,非牛也,」未可;「牛馬,牛也,」未可。則或可或不可。而曰:「牛馬,牛也。」(未)[有]可(亦)[有]不可。
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