唐君毅访问教授公开讲座：中国：寻找属于自己的现代性

摘要：

中国到了现在──21世纪过了差不多二十年──才刚起步构筑属于自己现代性。自19世纪下半叶，中国和其他仰慕西方现代性的东亚文化，开始建构一套新的概念语言，冀把西方传统融入本土文化，以一套外来的现代性语言，启发本土的发展。西方的教育制度和课程，就是在这样的背景下，全盘引进东亚的学院；亚洲学者，固然因此而接触到产生新知识的工具和方法，但也牺牲了自己的身分。这种影响，延续至今，因为东亚传统的概念化、理论化，仍然是以一套西方现代性的语言去操作，在外国如是，在本土学院也如是。

要进一步理解属于中国自身的现代性，方法之一，就是反思在汉语翻译的过程中，如何通过调整而把翻译「本土化」（套用施莱尔马赫的讲法）。譬如说，用以翻译“universal” 一词的「普遍」，在用法上，意思是「遍布各处的、常见的、普通的、共同的」；「超越」，作为 “transcendence” 的中译，意指「一个内在体的外围限度」，而非严格哲学意义上的 “transcendence”：一个外在的、独立的、普遍的、自足的标准。

或许，最有趣的现象就是：在当代西方论述里，随着「超越普遍性」备受质疑，语言的发展，正在往「取代超越普遍性」的方向进行；这个过程与儒家思想的论述，正好不谋而合。

英语主讲
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